Introspección compartida 2


    Nunca estuvimos tan cerca de saberlo todo. Pero todo lo que se dice todo cuando alguien quiere ser soberano de énfasis en ése todo que sostiene fuerte el todo. (Todo y entonces son dos palabras importantes en español) Todo lo que se piensa y se certifica como “todo”. Pero, dolorosa o no conjunción adversativa, ingresando sin embargo a la segunda década de un siglo que se imaginó y se especuló durante siglos, todo lo comprobado y demostrado bajo lo que se denomina “entendimiento” y que pesa firme con los parámetros y la voluntad de que para seguir, afirman,  hay que demostrar que es cierto; de que “todo eso”, decía, todo ese saber que se desparrama en este siglo de apenas no más de una década, respira ya bajo la sospecha de no serlo. Lo técnico, lo económico y lo comercial son tres nociones que lo traspasaron todo. O sea, nadie puede afirmar cierta claridad del sentido o de lo sentido en cuanto a su saber sin que, casi automáticamente, irrumpa la sospecha que supone (o supondría) otro indicio; es decir, otro tipo de fe, que propone digamos nada por encima ni a través ni allende, sino que contradice y materializa la inmanencia.

     Hay que aceptar de una vez por todas (si no se puede no se puede)  aquello que salta a la vista pero que sin embargo es celosamente invisible para casi todos. Hay que aceptar y emerger desde lo primero que se experimenta al introducirse y dejar que se introduzca la impronta que hace eclosión, descorre el daño adquirido y hace aparecer “la necesidad” de, simple pero complejamente a la vez, “saber” qué cosa es eso que ya sabemos que sabemos (sobre el origen) y que por lo pronto, entre quienes como yo recientemente escucharon, sólo podemos llamarlo “legado”, no por instancias de descrédito, sino por hacer legible lo que se va desplazando adentro. “Ser guiados suave y amablemente. Como quien se guía a sí mismo. Fomentarnos eso, como luchando”.

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